irina
метеориты и астероиды различать проще ) Метеоритом называют то, что уже упало XD

irina
все равно всем понятно о чем речь )

ТЕМУ ПО ОБСУЖДЕНИЮ НОВОЙ МУНЯШКИ ПЕРЕНЕСЛА СЮДА: Bishoujo Senshi Sailor Moon (2013): Обсуждения, предположения, интриги

Я тоже радуюсь новостю про СМ, но поначалу даже не верил что такое будет)
кста Судзуран классний авик)

hana no ko классная картинка. Таки посмотрел Союз Серокрылых и по душе Ракка-тян пришлась? 

спасибо)

неа! я только сейчас узнал что за анима, а картинку просто в инете нашел, уж больно мне она понравилась

Люба классно

Miss_Sakura привет) меня вот бессонница мучает(((

Нет ничего прекраснее слова "КАНИКУЛЫ"!!! Правда, вот все думаю о подработке на август... Но так в лом тратить на это цельный месяц!!!!

Lada_Sever, конечно же!!!))) Как говорится, WELCOME!!!

Lada_Sever   

Kin
Aoede_moon
hana no ko
Lelika
Спасибо за тёплый приём!
 
hana no ko
А с Вами мы кажется уже где-то встречались)

Приветствую всех! Два дня назад вернулся из командировки в Нижний Новгород. Выпал случай побывать в Серафимо-Дивеевском монастыре. Видел мощи преп. Серафима Саровского. Прошел по Святой Канавке. Удивительно, как много церквей собрано в одном месте. В апреле сего года провел отпуск в Санкт-Петербурге, там тоже много святынь, но не так впечатляет. В Питере огромные здания, фрески, мозаики, картины, огни и ртутное золото, множество людей проходят по конвейеру: купил билет, гид провел по кругу, купил сувенир и вышел. Питерские соборы и храмы музейны, не чувствуется в них живого трепетного огня веры. В Дивеево же маленькие белоснежные церквушки, вырастающие из моря зелени, вкруг ухоженные клумбы, купола старинной формы в виде луковицы (современные более вытянутые и не сужаются внизу, на них скапливается снег, давит на пустотелую конструкцию, тает весной, повреждая позолоту). Купола ослепительно горят на солнце, колокола бьют каждые 15 минут и каждый час. С монастырем связано много легенд. Так, рассказывают, что преподобный Серафим Саровский всем, кто приходил к нему за советом, давал ржаные сухарики. Кому один, кому два, а кому и целый мешок. Традиция сохранилась и по сей день. В церковной лавке продают сухарики, освященные в чугунке, в котором варил себе еду преп. Серафим Саровский.

Вот что пишут на сайте http://www.4udel.nne.ru/svyatyni/79 про Святую Канавку.

В пост 1829 года (с 25 февраля по 14 апреля ст. ст.) наконец пришло официальное распоряжение Баташевской конторы о жертве Дивеевской обители трех десятин земли, по просьбе батюшки Серафима и по обещанию генеральши Постниковой. Радости батюшки Серафима не было конца. Он дал кадочку меда Михаилу Мантурову и приказал, чтобы все сестры собрались и, когда обойдут эту землю, то скушали бы мед с мягким хлебом. Когда же начнут обходить эту землю, то ввиду глубокого снега, запаслись бы камушками и клали их между колышками, расставляемыми землемером. Батюшка Серафим говорил, что когда растает снег, то колышки упадут и некоторые затеряются или на другое место вода снесет, а камушки останутся на своем месте. Приказание это было в точности исполнено.
Весной батюшка Серафим велел опахать эту землю сохою по одной борозде три раза, при этом должны были присутствовать Михаил Мантуров, отец Василий и старшие сестры. Землю опахивали по уложенным по меже камушкам, так как многие колышки действительно затерялись или оказались на других местах. Когда земля высохла, батюшка Серафим приказал по заповеди Матери Божией обрыть ее канавойв три аршина глубины и в три аршина ширины и велел вынимаемую землю бросать во внутрь обители, чтобы образовался вал высотою также в три аршина. Для укрепления вала следовало на склоне насадить крыжовник.

Сестры медлили копать, и тогда Преподобный духом перенесся в Дивеево и сам положил начало святой Канавке. Это было перед праздником Святой Троицы, 2 июня 1829 года. Одна из первых мельничных сестер рассказывала: «Как-то раз чередная сестра ночью вышла из кельи и видит, что батюшка Серафим в белом своем балахончике сам начал копать Канавку. В испуге и радости, не помня себя, вбегает она в келью и всем нам это сказывает. Все мы, кто в чем только был, в неописуемой радости бросились на то место и, увидав батюшку, упали ему в ноги, но, поднявшись, не нашли уже его. Только лопата и мотыжка лежали перед нами на вскопанной земле. С аршин уже была выкопана Канавка». Аршин (71 см), прокопанный Преподобным, и стал началом Святой Канавки.

Сестры, пораженные таким чудом, не откладывая, принялись копать заповеданную Канавку. Летом и зимой рыть не переставали. Свой тяжелый трехлетний труд сестры завершили к празднику Рождества Христова 1833 года. Первая Канавка не была трехаршинной: где на аршин, а где и на поларшина вырыли ее сестры. Конец святой Канавки не достигал начала примерно на 125 метров, оставляя широкий проезд к мельнице. В этом промежутке, по словам батюшки Серафима, должен быть построен собор.

Батюшка Серафим приказан вырыть Канавку, чтобы незабвенна была тропа, по которой ежедневно проходит Божия Матерь, обходя Свой удел. Он говорил, что Святую Канавку Сама Царица Небесная Своим пояском измерила; Канавка эта до Небес высока. Она всегда во веки будет стеной и защитой от антихриста.

О значении Святой Канавки Преподобный Серафим говорил: «Кто Канавку эту с молитвой пройдет, да полтораста Богородиц прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!» Идти по той тропе, где шествовала Небошественная, Пречистая Пресвятая Дева, идти по Ее следам — это значит вступить в сферу небесной славы, чувствовать себя под непосредственным покровом Небесной Владычицы. Идти по этой тропе, читать Архангельское приветствие «Радуйся, Благодатная», и представлять, что Она, Честнейшая Херувим, здесь, пред тобою, слышит твое приветствие и отвечает тебе милостивым к тебе вниманием и Своею любовию — не достаточно ли этого, чтобы утолилась здесь всякая скорбь и сердце исполнилось бы всякой радости? Вот почему так почитают все Канавку, и считают святой обязанностью походить по ней, особенно в горе, несчастье и болезни; причем одни проходят один раз, другие три раза подряд, стараясь непременно прочитать 150 раз «Богородице Дево, радуйся». Берут и землю с Канавки, вспоминая слова Преподобного: «Будут к нам приезжать посетители, глинку-то с нее брать у вас на исцеление и будет нам она вместо золота!»
От себя добавлю пару фотографий: